Thu Quỳnh kinh sợ vai con dâu quá quắt trong 'Sống chung với mẹ chồng'

Theo bà Kim Oanh, thương mại điện tử đang bùng nổ trên toàn cầu, mở ra cơ hội lớn cho việc kinh doanh và phát triển các mô hình kinh tế mới. Việc mua bán, trao đổi hàng hóa và dịch vụ trên các nền tảng trực tuyến đã tạo ra cuộc cách mạng trong cách thức giao thương và tương tác kinh tế. Tuy nhiên, sự phát triển này kéo theo không ít thách thức, đặc biệt đối với quyền sở hữu trí tuệ, trong đó có bản quyền. 

“Trong môi trường thương mại điện tử, việc bảo vệ bản quyền trở nên phức tạp hơn. Các tác phẩm nghệ thuật, phần mềm, bài viết, hình ảnh, video và sản phẩm trí tuệ khác dễ dàng bị sao chép, phân phối mà không có sự kiểm soát đầy đủ. Những hành vi xâm phạm bản quyền như tải lên, sao chép và phát tán trái phép các sản phẩm trí tuệ đang gây thiệt hại lớn cho các chủ sở hữu bản quyền và làm suy yếu nền kinh tế sáng tạo”, bà Kim Oanh khẳng định.

Phó Cục trưởng Cục Bản quyền tác giả nhận định, bảo vệ bản quyền trong môi trường thương mại điện tử đòi hỏi sự kết hợp chặt chẽ giữa yếu tố pháp lý, công nghệ và trách nhiệm của các bên liên quan. Các công cụ pháp lý hiện tại cung cấp một số giải pháp quan trọng, nhưng trong bối cảnh ngày càng có nhiều hành vi xâm phạm bản quyền tinh vi cần có những biện pháp mạnh mẽ hơn.

Bà Kim Oanh cho biết, chúng ta đã và đang chủ động, tích cực hội nhập quốc tế, trong đó có lĩnh vực quyền tác giả, quyền liên quan. Đến nay, Việt Nam đã tham gia 8/9 Điều ước quốc tế đa phương về quyền tác giả, quyền liên quan; đàm phán, ký kết 2 Hiệp định song phương và 14 Hiệp định kinh tế, thương mại tự do song phương, đa phương với các quốc gia, khu vực kinh tế khác nhau trên thế giới có nội dung về quyền tác giả, quyền liên quan. Trong đó, có 2 Hiệp ước của tổ chức Sở hữu trí tuệ thế giới WIPO về bản quyền trên Internet...

Các thỏa thuận này không chỉ giúp bảo vệ quyền lợi của tác giả và nhà sáng tạo mà còn tạo ra một hành lang pháp lý vững chắc để xử lý vi phạm.

"Việc ký kết và tham gia các điều ước quốc tế, hiệp định thương mại đã đưa Việt Nam lên vị thế bình đẳng, cùng có lợi với các quốc gia có nền công nghiệp bản quyền phát triển; đồng thời đem đến những thách thức mà chúng ta phải vượt qua khi thực hiện các cam kết trong hội nhập”, bà Kim Oanh khẳng định.

Tại hội thảo, các đại biểu cho rằng, khi doanh nghiệp, tổ chức và cá nhân tham gia vào thương mại điện tử xuyên biên giới, họ không chỉ đối mặt với quy định pháp luật của quốc gia mình mà còn phải tuân thủ các tiêu chuẩn và cam kết quốc tế. Những hành vi xâm phạm bản quyền trên các nền tảng thương mại điện tử xuyên biên giới, cũng như việc xử lý vi phạm trên không gian mạng, đòi hỏi sự phối hợp và hợp tác mạnh mẽ giữa các quốc gia, tổ chức quốc tế và các nền tảng trực tuyến.

Do đó, để giải quyết vấn đề này, cần có hệ thống quản lý bản quyền toàn diện, kết hợp giữa các chính sách pháp lý, công nghệ, và sự hợp tác quốc tế. Cơ quan có thẩm quyền cần tăng cường biện pháp giám sát và xử lý vi phạm, đồng thời các nền tảng thương mại điện tử cần áp dụng những công cụ và công nghệ hiện đại để giám sát, ngăn chặn hành vi xâm phạm.

Các hệ thống nhận dạng nội dung, theo dõi bản quyền tự động và công cụ nhận diện hình ảnh là những giải pháp công nghệ hữu ích, giúp phát hiện và ngừng các hành vi xâm phạm ngay từ khi chúng xuất hiện. Việc xây dựng chính sách bảo vệ bản quyền rõ ràng và công khai trên các nền tảng thương mại điện tử cũng đóng vai trò quan trọng trong việc tạo dựng niềm tin của người dùng và các tác giả.

Rằm tháng 10, nhìn lại bình an bên trong

Thượng tọa Trưởng ban Văn hóa Phật giáo TPHCM chỉ ra sự khác biệt về đời sống xưa và nay. 

“Ngày xưa, một năm có hai vụ lúa, làm lụng sáu tháng nuôi lấy một năm, thời gian còn lại sống thảnh thơi, nhàn hạ, nghĩa tình. Ông, bà, cha, mẹ, chồng, vợ, anh, chị, em, họ hàng, có những gia đình tam đại đồng đường, rồi tứ đại đồng đường quây quần trong một gia đình yên ấm”.

Ngày nay, mọi người tất bật với trăm công nghìn việc. Trẻ em bề bộn với việc học; người lớn đi làm từ cấp quản lý, lãnh đạo, cán bộ, nhân viên..., kể cả trong chùa cũng vậy, đều đủ mọi áp lực. 

“Vì thế bất cứ thành phần nào trong xã hội cũng gặp áp lực, không như thời ông bà xưa tuy sống không đầy đủ tiện nghi nhưng lại quá đỗi bình an, hạnh phúc”, thầy nói. 

Qua đó, Thượng tọa kết luận, mặc dù tiện nghi đầy đủ hơn xưa nhưng chưa bao giờ bệnh trầm cảm trở thành một vấn nạn lớn của toàn xã hội như bây giờ. 

Thầy đặt vấn đề về “hệ điều hành” bình an trong tâm thức của mỗi người có được cài đặt, cài đặt rồi thì chạy có ổn hay chưa trước guồng quay xã hội. “Nếu nhận thấy chưa ổn, phải nâng cấp hệ điều hành đó. Không phải nâng cấp cho riêng mình mà nâng cấp ở đây là biết vận dụng nguồn lực trí tuệ, vận dụng bằng chính khối óc của chúng ta, phục vụ cho xã hội, cho đất nước và rộng hơn là toàn cầu”, Thượng tọa Trí Chơn nhấn mạnh.

Nhân đây, thầy nói tới những “cơn bão” truyền thông, mạng xã hội ập vào mỗi người, dần dà đến một lúc tin xấu, bất thiện, thị phi tràn ngập trong trí não. 

Thầy khuyến khích Phật tử cần xem xét lại những thông tin có thật sự cần thiết cho mình hay không, đừng để hệ điều hành tâm thức bị rối mù bởi sự chen chúc của thông tin “rác”, độc hại. 

Làm mới thân tâm

“Đức Phật thuyết bài pháp đầu tiên đã nói về bốn chân lý mầu nhiệm, trong đó, chân lý đầu tiên là sống trên đời là khổ. Ở đây không nói là bi quan hay lạc quan, không nói là tiêu cực hay tích cực, mà đó là sự thật”, Thượng tọa Trí Chơn chia sẻ. 

Theo thầy, có mặt trên đời là khổ, già nua là khổ, bệnh hoạn là khổ, mất đi là khổ; sống với người mình ghét là khổ, xa cách người mình yêu thương là khổ, điều mình mong cầu mà không đạt được là khổ… 

Mỗi ngày như vậy, vô số vấn đề trong đời sống diễn ra, tấm thân giả tạm, do nhiều duyên hợp lại của chúng ta trồi sụt, đấy cũng là khổ. 

Không bi quan bởi theo Thượng tọa, tất cả mọi khổ đau đều có căn nguyên và giải pháp của nó. “Cái khổ nhất của kiếp người, đó là vô minh, tham lam, sân giận, si mê”, thầy nói. 

Và thiền định chính là phương pháp cốt tuỷ giúp cho con người cân bằng cuộc sống, rũ bỏ phiền não. 

“Pháp thiền của Đức Phật giúp chúng ta lắng đọng tâm tư, tập trung tâm ý, nuôi dưỡng được bình an, hạnh phúc và từ đó có được trí tuệ để minh định cuộc sống, chọn cho mình hướng đúng - sai và thực hiện tốt những việc cần làm”.

Thầy Trí Chơn khuyến khích, mỗi ngày dù là Phật tử hay chưa phải, chỉ cần ý thức xây dựng bình an cho tự thân nên dành ra 15 - 30 phút thiền định. Theo đó, chỉ cần ngồi xuống, rũ bỏ tất cả mọi suy nghĩ thì khoảng thời gian đó sẽ giúp tái tạo năng lượng cho cả ngày làm việc thảnh thơi và vui khỏe. 

Vị thầy giảng sư nổi tiếng nói, một ly nước nếu cứ liên tục khuấy đảo thì cáu cặn sẽ hiện lên nhưng sau một hồi để yên chúng sẽ lắng xuống. Miếng thủy tinh khi đặt dưới ánh mặt trời trong 1-2 phút sự tích tụ ánh sáng của mặt trời lên thủy tinh có thể đốt cháy tất cả những gì dưới ánh sáng tích tụ của nó. 

“Cho nên, dưới ánh sáng tích tụ của trí tuệ, tất cả đều có thể được giải phóng và hóa giải. Và cái bị thiêu đốt ở đây chính là phiền não, lo toan, tính toán của mình”, thầy Trí Chơn giải thích.

Trước hết, ngồi xuống kiết già, hai bàn chân ngửa lên nhau, hoặc ngồi bán già, tức là một bàn chân đặt lên đùi, hoặc là ngồi xếp bằng, tức là ngồi chồng lên nhau. Trong tất cả các tư thế, kiết già là thế ngồi vững chãi nhất, tuy lúc đầu ngồi rất đau và khó chịu nhưng khi vững chãi có thể ngồi được nhiều giờ. 

Kế đến, hai tay để phía trước bụng, tay phải để lên tay trái hoặc ngược lại. Ngồi với một tâm thế thoải mái nhất và không để bận bịu bởi bất cứ gì, đặt một cái tưởng ở trên đỉnh đầu, tất cả các tế bào, tất cả các bó cơ đều thả lỏng. Từ trên đỉnh đầu thả xuống trán, thả xuống đôi mắt, xuống mũi, xuống miệng... dần dần hết toàn thân. Xuống tới đâu thì buông lỏng tới đó và hiến tặng cho mình một nụ cười.

Không suy nghĩ những chuyện đã qua, bởi vì nó không có. Không suy nghĩ những chuyện chưa tới, bởi vì nó không có. 

Chỉ ý thức ngay bây giờ là thân đang ở đây, tâm đang ở đây và hơi thở đang ở đây. Buông lỏng và để tâm nhẹ nhàng thảnh thơi, chỉ cần theo dõi hơi thở, mạnh yếu như thế nào, ta ghi nhận như vậy. Khi tâm phóng túng, biết rằng tâm lao xao rồi quay về hơi thở. 

Thở vào, biết đang thở vào. Thở ra, biết đang thở ra. Hơi thở dài đang vào, rõ biết hơi thở dài đang vào. Hơi thở dài đang ra, rõ biết hơi thở dài đang ra. 

Tựu trung, suốt quá trình thiền định, không có gì ngoài trụ tâm vào trong hơi thở. Cần lưu ý là đừng áp đặt hơi thở, đừng cố thở hay ra lệnh, mà đây là hơi thở tự nhiên. Hơi thở vào - ra như thế nào, chỉ cần theo dõi và ghi nhận như vậy.