您现在的位置是：Thế giới >>正文
Cái khó của Thiều Bảo Trâm
Thế giới5人已围观
简介 Tháng 8 năm ngoái,áikhócủaThiềuBảoTrâgia vàng hôm nay Thiều Bảo Trâm tham gia một game show truyền ...
 |
Tháng 8 năm ngoái,áikhócủaThiềuBảoTrâgia vàng hôm nay Thiều Bảo Trâm tham gia một game show truyền hình. Trong lần hiếm hoi xuất hiện ở “mặt trận” vốn chuộng sự tung hứng, giải trí, cô đã bị Trường Giang và Trấn Thành trêu đùa chuyện yêu đương.
Trường Giang hứa sẽ cho Thiều Bảo Trâm dùng bữa ăn miễn phí tại tất cả chi nhánh quán ăn của mình. Đổi lại, điều kiện Trường Giang đưa ra cho nữ ca sĩ là cơ hội gặp mặt Sơn Tùng. "Em chỉ cần dẫn anh qua nhà Tùng, rồi anh hôn một cái thôi! Anh thích Tùng", Trường Giang nói.
Trong khi Trấn Thành trước đó cũng tếu táo: “Trước khi tham gia, Trâm lo lắng gọi cho tôi bảo chương trình có luật mới, nếu chọn sai bị phạt 2 triệu đồng. Sơn Tùng đã cầm ngay cọc 200 triệu đồng đưa cho Trâm. Em sai 100 lần cho anh”.
Thiều Bảo Trâm không tỏ ra khó chịu với cách đùa của hai nghệ sĩ hài. Nhưng cả hai lần cô đều tránh nhắc đến Sơn Tùng M-TP. Đây cũng là lựa chọn của nữ ca sĩ khoảng 8 năm nay: Không lên tiếng về mối quan hệ riêng tư, không trả lời trực diện về bạn trai và chỉ muốn công chúng nhìn mình thông qua âm nhạc.
 |
Thiều Bảo Trâm tránh nhắc đến đời tư trên game show lẫn truyền thông. |
Lựa chọn của Thiều Bảo Trâm
“Cả showbiz đều biết” là câu nói khá phổ biến, chỉ những chuyện đã không còn là bí mật trong giới giải trí. Mối quan hệ giữa Thiều Bảo Trâm và Sơn Tùng M-TP thuộc trường hợp như vậy. Trước khi Trấn Thành – Trường Giang trêu đùa trên sóng truyền hình, giới nghệ sĩ, truyền thông, người hâm mộ đều biết hai ca sĩ sinh năm 1994 là một cặp, thậm chí đã yêu nhau từ năm 19 tuổi.
Sơn Tùng M-TP và Thiều Bảo Trâm đều chưa một lần lên tiếng phủ nhận nhưng cả hai cũng không xác nhận. Có lý do để Thiều Bảo Trâm luôn từ chối chia sẻ và công khai tình yêu dù bạn trai của cô là sự hội tụ của định nghĩa về một ngôi sao âm nhạc, thậm chí có thể là "bệ đỡ" cho cô về hình ảnh.
Nữ ca sĩ sinh năm 1994 từng chia sẻ rằng cô muốn được báo giới và khán giả nhìn nhận ở góc độ độc lập của một chân dung âm nhạc.
Thiều Bảo Trâm cũng hiểu rằng cô chưa phải là một cá tính âm nhạc rõ nét, thậm chí có thời gian không ngắn loay hoay, bế tắc trong nghề, không tìm được hướng đi.
Đến nay, Thiều Bảo Trâm đã có khoảng 8, 9 năm theo đuổi nghề ca hát. Cô từng là thành viên nhóm Bee.T cùng chị gái Thiều Bảo Trang. Nhóm nhạc này được nhạc sĩ Phương Uyên đỡ đầu nhưng đã không thành công như mong đợi.
Cả hai sau đó quyết định tách ra hoạt động solo và theo đuổi con đường riêng. Năm 2017, Thiều Bảo Trâm tham gia The Remix. Cô bắt đầu được biết đến nhiều hơn ở góc độ cá nhân mà không có chị gái đồng hành.
Thiều Bảo Trâm đẹp, có thế mạnh về vũ đạo và có thể coi là một gương mặt hoạt động khá sôi nổi trên thị trường. Thiều Bảo Trâm không giấu những nỗ lực vươn lên. Cô thuộc tuýp ca sĩ chịu đầu tư làm sản phẩm mới, hợp tác đa dạng nhạc sĩ, cũng đã đi qua cả những sexy, nóng bỏng, những bộ tóc nhiều màu, những vũ điệu bắt mắt, những thể loại âm nhạc khác nhau.
 |
Thiều Bảo Trâm có nhiều nỗ lực trong âm nhạc, thay đổi màu sắc, chất liệu, thể loại qua ca khúc. |
Song, một thời gian dài, Thiều Bảo Trâm vẫn chưa đáp ứng được kỳ vọng của khán giả. Cô chưa có một bản hit đúng nghĩa. Trong những lý giải, số đông cho rằng nghe Thiều Bảo Trâm hát không dễ thấy cá tính riêng biệt của cô, hoặc là nhang nhác một ca sĩ Hàn Quốc, hoặc là chưa đủ ấn tượng để đạt thành tích nổi bật trên thị trường.
Trên thị trường, Thiều Bảo Trâm từng gây tiếc nuối vì đúng ra với chất giọng tốt và ngoại hình xinh đẹp, cô xứng đáng có một vị trí tốt hơn.
Nhưng điểm đáng được ghi nhận ở Thiều Bảo Trâm là ngay cả khi đứng giữa những loay hoay, cô vẫn đi lên bằng đôi chân của mình. Giới truyền thông vẫn ghi nhận Thiều Bảo Trâm với hình ảnh đẹp, không scandal.
Giữa showbiz với không ít chiêu trò PR, lùm xùm đời tư, việc một giọng ca giữ kín chuyện tình của mình bị nhiều người cho là thiệt thòi nhưng cũng là lựa chọn đáng được trân trọng. Là một trong những lý do giúp Thiều Bảo Trâm không xuất sắc về âm nhạc nhưng luôn nhận được những cảm tình và vẫn có nhiều triển vọng phát triển với nghề.
Sự nghiệp Thiều Bảo Trâm đang tốt hơn?
Dù chưa có được chỗ đứng nổi bật trong giới âm nhạc, thời gian gần đây, Thiều Bảo Trâm có những chuyển động đáng được lưu tâm về nghề nghiệp. Cô tìm được màu sắc âm nhạc phù hợp hơn, cá tính cũng đang rõ nét hơn sau thời gian loay hoay.
Thực ra, bước chuyển nhỏ trong sự nghiệp của Thiều Bảo Trâm có thể được tính từ Triệu lý dora mắt vào năm 2019. Sản phẩm này đánh dấu việc Thiều Bảo Trâm từ bỏ ballad để theo đuổi thể loại âm nhạc mà nữ ca sĩ yêu thích. Trước đó, cô có bản ballad Thương anhnhưng không thành công.
Triệu lý dolà một sáng tác của Nguyễn Bảo Trọng. Ngoài hát, Thiều Bảo Trâm có đóng một vai trò nhỏ, đó là viết lời cho phần rap. Ca khúc mang đậm phong cách R&B, pha với dance và hip-hop.
Nhưng hơi tiếc sau Triệu lý do,Thiều Bảo Trâm tiếp tục có giai đoạn chững lại trong nghề trước khi gây ấn tượng với Một mình có buồn không.
 |
Một mình có buồn khôngcho thấy một Thiều Bảo Trâm thuyết phục hơn về âm nhạc. |
Một mình có buồn khôngra mắt vào cuối tháng 10/2020. Đây là ca khúc mà những hạn chế từng tồn tại của Thiều Bảo Trâm về giọng hát đã phần nào được khắc phục.
Không còn chất nhạc dance sôi động, ca khúc của LyLy là một bản R&B, vẫn đáp ứng được sự tươi trẻ nhưng cũng có đất để Thiều Bảo Trâm thể hiện những tinh tế trong xử lý giọng hát, điều khó gặp ở những sản phẩm trước đó.
Trong một bản pop R&B khá nhẹ nhàng với một cấu trúc tuần tự của các verse (đoạn) xen kẽ cùng chorus (điệp khúc) và một đoạn rap, Thiều Bảo Trâm thể hiện những cảm xúc tình và trưởng thành hơn thường thấy. Nữ ca sĩ đã nhập vai để kể về nỗi lòng của một cô gái cô đơn sau những thương tổn trong quá khứ.
Ca khúc đúng phong cách nhạc của Lyly, buồn mà không bị lụy, dễ thương những vẫn có những chiêm nghiệm. Bản phối của producer Rhymastic cũng khá hiện đại, khiến ca khúc vốn có lyrics buồn nhưng nền nhạc lại mang đến những tươi sáng. Ca khúc cũng đạt được thành tích xem/nghe tốt so với Thiều Bảo Trâm.
Dù chưa thể thành một bản hit "làm mưa làm gió",Một mình có buồn không vẫn có thể được coi là một bước chuyển khác trong sự nghiệp của Thiều Bảo Trâm. Khi không sexy, thời thượng, xinh đẹp, khi chỉ giới thiệu âm nhạc với phần hình ảnh đơn giản, dễ chịu không quá đầu tư, Thiều Bảo Trâm vẫn chiếm được cảm tình.
(Theo Zing)
Thiều Bảo Trâm là ai?
Thiều Bảo Trâm sở hữu ngoại hình xinh đẹp, gợi cảm. Nữ ca sĩ từng tâm sự đôi chân dài thon gọn chính là điểm cô tự tin nhất trên cơ thể.
Tags：
相关文章
Nhận định, soi kèo Herediano vs Zeledon, 09h00 ngày 27/3: Bệ phóng sân nhà
Thế giớiNguyễn Quang Hải - 26/03/2025 11:32 Nhận định ...
【Thế giới】
阅读更多Giáo dục kiểu mẹ Hổ Trung Hoa và đồ cọp’
Thế giới- Theo các diễn đàn quốc tế, công nghệ giáo dục kiểu “chiến ca Mẹ Hổ” không chỉgây hẫng hụt đào tạo nhân lực cho phát triển kinh tế theo chiều sâu, mà còn tạosản phẩm phản giáo dục, nhân cách thấp. Luyện tập thể thao chuyên nghiệp: 8h một ngày, 6 ngày một tuần, không có ngày nghỉ. Ảnh: Daypic.ru
“Nuôi dạy Hổ”
Sách “Chiến ca của Mẹ Hổ” của Amy Chua đã kéo theo những lời bình trên diễnđàn mạng Nga in ra được tới trăm trang A4. Các diễn đàn tiếng Anh, phụ huynh Nga“chê” cách dạy con kiểu gia trưởng (độc đoán, có thể sỉ nhục, thậm chí dùng nhụchình đối với con), con cái “nợ” (có nghĩa vụ) về mọi mặt trước cha mẹ: “con cáiphải báo hiếu (đền ơn cha mẹ), phải tuân thủ cha mẹ (vô điều kiện), phải tạo mọidịp để cha mẹ tự hào về mình”.
Phụ huynh “Tây” cho rằng “cách dạy Hổ” nhằm bù đắp mặc cảm về những ham muốn,những tham vọng không trở thành hiện thực của phụ huynh.
Các diễn đàn tiếng Anh và tiếng Nga đều cảm thông với gốc gác của một nguyênlý giáo dục duy ý chí là giáo điều Khổng, thực hành trên nền sản xuất tiểu nôngnăng suất thấp, nơi đường tiến thân duy nhất là học để đỗ đạt bằng mọi giá. Mộttuổi thơ dù “dữ dội”, nếu “vinh quy”, sẽ là một “sổ hưu”, một “thẻ bảo hiểm” chocha mẹ trong xã hội nông nghiệp lạc hậu hai ngàn năm phong kiến.
Nhưng để hiện thực hóa mộng cường quốc về kinh tế hôm nay, phải kiến tạo đượckhông chỉ giới công nhân lành nghề có thu nhập cao, mà cả tầng lớp giám đốc làmthuê đầy sáng tạo làm động lực cho nền kinh tế tri thức.
Nhà tâm lý Amir Tagiev (Nga) lý giải: “Người Trung Quốc khác với người Âu ,Mỹ (Tây), không phát triển theo chiều thẳng đứng, mà theo chiều ngang. Người Tâynếu trở thành thợ khâu, sẽ lập tức muốn thành thợ cả, rồi thành quản đốc xưởng,rồi thành giám đốc, rồi thành Bộ trưởng công nghiệp nhẹ. Người Tàu sẽ cố traudồi và hoàn thiện kỹ năng khâu suốt đời, rồi truyền cho thế hệ tiếp nối (tronggia đình mình). Nguyện vọng học kiểu “truyền kiếp” của họ là như vậy”.
Sau “lò luyện” của “hổ mẹ”, khi sang du học tại phương Tây, không ít hổ conđã cố “nắm vững” các sản phẩm của phương Tây theo cả cách thức trái pháp luật,mà truyền thông Mỹ gọi là nạn “đạo chích công nghệ” Hoa lục.
Thiếu sáng tạo
Thành viên của diễn đàn China Watch (Australia) cho rằng các phương pháp giáodưỡng hiện hành ở Trung Quốc đang gây hậu quả lâu dài cho chất lượng của lựclượng lao động tại quốc gia đông dân nhất hành tinh.
Các ý kiến trên diễn đàn tiếng Nga cho rằng chính phương án “Mẹ Hổ” khiến chokhông có nhiều vĩ nhân (theo chuẩn mực châu Âu), mang họ Trung Quốc. Rằng khôngcó những tên tuổi trong giới kiến trúc sư, công trình sư, nhà thiết kế mẫu. Cácnhà chọc trời ở Đại lục đến nay vẫn do các KTS châu Âu thiết kế. Công nghệ “MẹHổ” giết chết mầm sáng tạo từ trong trứng, chỉ sản xuất ra các robot hoàn hảo,trong tiếng roi quất của “từ mẫu” Hổ.
Công nghệ “Mẹ Hổ” thích hợp với yêu cầu nhân lực của các cơ sở gia công theođơn đặt hàng nước ngoài, các xưởng làm nhái hàng hiệu nước ngoài. Nhìn chung, nóchỉ tạo ra được những người quen phục tùng, có khả năng phỏng theo các sản phẩmngoại, biết ứng dụng giải pháp mẫu trong tình huống đã biết. Sản phầm của côngnghệ giáo dục “mẹ Hồ” khó mà sáng tạo giá trị mới.
“Chiến pháp Mẹ Hổ”, chắc tạo ra được những người chấp hành nhu thuận, nhữngcông dân yên phận, nhưng mặt khác những “hổ con” chỉ có thể làm việc dưới áp lựcmạnh (tiếng Nga: dưới chiếc gậy dơ lên), chỉ trong các tình huống không lốithoát (không có lựa chọn).
Thiếu lý trí
Amy Chua dường như đã đón ngọn gió nữ quyền Tây Âu, nhấn mạnh vai trò mẹ bằngcách “nữ tính hóa” cách ngôn định mệnh “Hổ phụ sinh hổ tử”. Những trang đầu của“Chiến ca Mẹ Hổ” mặc định rằng con cái của hổ phụ, hổ mẫu dòng dõi Hán luôn“thành đạt”. Nhưng sự thành đạt của “hổ con” đâu chỉ phụ thuộc vào hiệu quả củaáp đặt quyền uy không hạn chế của phụ huynh lên con mình, mà chủ yếu vào kết quảtu nghiệp của con ở trường, nơi việc học “ép xác” dưới “đèn xanh, quyển vàng”xưa nay cùng lắm chỉ đưa đến đỗ đạt.
Lucy Kippist trên China Watch (báo The Punch) cho rằng phương pháp “mẹ Hổ” làđiên rồ (madness). Thật vậy, những bi kịch và tuyệt vọng rất có thể đẩy những“mẹ Hổ” nào, có con công bất thành, danh không toại, vào bệnh tâm thần. Nhữngdòng tự sự trong sách về cuộc chiến giữa mẹ Amy Chua và thứ nữ cứng đầu Lulu, đểbắt cô bé này tập đàn, làm người đọc dễ cảm nhận như vậy.
“Đồ cọp”. Ảnh; báo AIF (Nga)
Thành đạt bằng mọi giá
Béo, hung hăng, cô đơn (fat, aggressive, and lonely), và khó có gì giúp được,là một khái quát nữa của một diễn đàn tiếng Anh về những lưu học sinh Trung Quốcở phương Tây, trong đó có những “hổ con” sống “vương giả”, đài các… chắc là nhờ“vào kinh tế xám”. Đây không hẳn là biểu hiện của hạnh phúc.
Đưa ‘Chiến ca Mẹ Hổ” lên bình luận trên mạng, các nhà sư phạm Nga đặt câu hỏicác bậc cha mẹ: các vị muốn “trồng” một “siêu nhân number one”, hay một ngườihạnh phúc?
Diễn đàn tiếng Nga cho rằng đứa trẻ phải có tuổi thơ hạnh phúc, họ không muốncon mình “thành đạt” theo mô hình “Mẹ Hổ”. Cách giáo dưỡng của “Mẹ Hổ” là “bẻgẫy” cuộc đời con, “làm nát” giấc mơ. Kỷ luật “điên rồ” là điều phụ huynh Nganhận thấy ở các “tiểu hổ” trong thi thố quốc tế, cả về thể lực lẫn trí tuệ.Thành đạt sớm, nổi quá sớm không nhất thiết là đảm bảo (guarantee) cho cuộc đờihạnh phúc. Dù tất cả các bậc cha mẹ đứng đắn đều mong con mình thành đạt theomột cách thức tiến bộ, người Nga vẫn cho rằng các “cha mẹ Hổ” có một hình dunghoàn toàn khác về cách mưu cầu hạnh phúc.
***
Báo AIF của Nga (số 17/2010), trong bài “Ngươi cứ phát minh, ta cứ chiếmdụng”, sớm chỉ ra “công cụ chống khùng hoảng” của Trung Quốc: đó là “truyềnthống” sao chép “trắng trợn” mẫu mã và chiếm dụng sản phẩm thuộc sở hữu trí tuệcủa nước khác. Bài báo viết:
“Người Trung Quốc vọt tiến từ trong thế chìm ngập trong khủng hoảng nhờ (kýsinh) vào tiềm lực của nước khác, kể cả của Nga. Đơn thuốc của họ đơn giản:người Trung Quốc không bận tâm đang làm điều xấu hay tốt, miễn là có lợi cho đấtnước họ…”
- Lê Đỗ Huy
...
【Thế giới】
阅读更多Vợ Lý Liên Kiệt thành hoa hậu bí ẩn nhất showbiz
Thế giớiGia nhập làng giải trí sau khi lên ngôi Hoa hậu châu Á năm 1986, Lợi Trí khiến giới mộ điệu say đắm bởi sắc vóc hơn người cùng vòng một quyến rũ.
Năm 1992, Lợi Trí bất ngờ tuyên bố rút khỏi giới giải trí. Cựu hoa hậu chủ yếu sinh sống tại nước ngoài cùng chồng con. Những lần hiếm hoi lộ diện trước công chúng là khi người đẹp họ Lợi cùng chồng đến chùa cúng bái.
Việc vợ Lý Liên Kiệt hoàn toàn "bặt vô âm tín" sau khi giải nghệ khiến nhiều khán giả đôi khi quên mất cô từng là biểu tượng gợi cảm của Hong Kong vào những năm 1980.
Biểu tượng gợi cảm gắn liền đời tư tai tiếng
Lợi Trí sinh năm 1961 tại Thượng Hải và di dân đến Hong Kong khi vừa tròn 20. Năm 1983, cô theo học ngành Kinh tế học kinh doanh tại Đại học San Francisco (Mỹ). 3 năm sau đó, Lợi Trí trở lại Hong Kong để tham gia cuộc thi Hoa hậu châu Á do đài ATV tổ chức và đăng quang hoa hậu.
Sau khi đăng quang, Lợi Trí chính thức gia nhập làng giải trí và liên tục xuất hiện trong hàng loạt bộ phim điện ảnh đình đám: Thiên sứ ma quỷ, Quyết chiến giang hồ, Công tử đa tình, Thiến nữ u hồn 3, Ma bài, Song long hội....
"Biểu tượng gợi cảm của Hong Kong" Lợi Trí khiến nam giới phải đắm say. Ảnh: Weibo. Được đánh giá sở hữu nhan sắc đậm chất phụ nữ Á Đông và toát lên sức quyến rũ như phụ nữ phương Tây, "biểu tượng gợi cảm của Hong Kong" khiến phái nam đều mê mẩn. Kể cả nam diễn viên Lý Liên Kiệt, "ông trùm sòng bạc" Hà Hồng Sân cũng không cưỡng lại được sức hút của người đẹp.
Năm 1989, Lợi Trí và Lý Liên Kiệt bén duyên sau lần hợp tác trong phim Quyết chiến giang hồ. Khi ấy, ngôi sao võ thuật đã kết hôn và có hai cô con gái nhưng vẫn rơi vào lưới tình cùng Lợi Trí. Anh đệ đơn ly hôn với người vợ thanh mai trúc mã để chạy theo tiếng gọi của tình yêu.
Lý Liên Kiệt - Lợi Trí kết hôn sau 10 năm hẹn hò. Ảnh: Chinatimes. Tuy vậy, trang QQ tiết lộ khoảng thời gian này cũng là lúc mỹ nhân Hong Kong có mối quan hệ tình cảm với Hà Hồng Sân - vua sòng bạc tại Macau.
Chuyện tình vụng trộm đến tai vợ Hà Hồng Sân và bà đã cho người đe dọa Lợi Trí. Chính Lý Liên Kiệt là người đã "giải vây" cho cô.
Đến năm 1992, Lợi Trí tuyên bố giải nghệ trong sự tiếc nuối của người hâm mộ.
Mối tình gây tranh cãi của người đẹp và Lý Liên Kiệt có kết cục viên mãn bằng một hôn lễ long trọng tại Los Angeles (Mỹ) vào năm 1999. Cặp sao có với nhau hai nàng công chúa và chủ yếu sinh sống tại nước ngoài.
Biến mất khỏi showbiz, trở thành người phụ nữ của gia đình
Sau khi kết hôn, cô được Lý Liên Kiệt hết mực nuông chiều và yên phận làm người phụ nữ của gia đình. Lợi Trí chủ yếu ở nước ngoài cùng chồng con và gần như biến mất sau tuyên bố giải nghệ.
Lần hiếm hoi cô trở về Hong Kong vào năm 2016, người hâm mộ đã phải xuýt xoa vì vẻ đẹp trẻ trung ở tuổi U60 của mỹ nhân một thời. "Cô ấy không thích xuất hiện trước công chúng vì ngại gây chú ý", Lý Liên Kiệt từng chia sẻ trên chương trình Lỗ Dự có hẹn.
Những năm gần đây, sức khỏe của Lý Liên Kiệt có phần giảm sút, Lợi Trí đã "tháp tùng" chồng trong những lần ông về nước công tác hoặc đến chùa lễ Phật. Được biết, hai vợ chồng Lợi Trí đều là tín đồ trung thành của Phật giáo.
Lợi Trí cùng chồng đi lễ Phật vào tháng 7/2018. Ảnh: Weibo. Lợi Trí từng được người hâm mộ bắt gặp trong chuyến hành hương đến một ngôi chùa tại Thanh Hải cùng Lý Liên Kiệt vào tháng 7/2018. Trong loạt ảnh, video được chia sẻ rộng rãi, hình ảnh Lợi Trí chắp tay lễ Phật còn Lý Liên Kiệt nhìn vợ với ánh mắt trìu mến khiến khán giả đều ngưỡng mộ.
Từ một người đẹp bốc lửa với đời tư phức tạp, cuộc sống của Lợi Trí sau hôn nhân trở nên giản dị và bình lặng hơn. Cô toàn tâm lo cho chồng con và cùng Lý Liên Kiệt một lòng hướng Phật.
(Theo Zing)
Lý Liên Kiệt từng bị chèn ép, chỉ nhận 100 USD cho 2 năm quay phim
Lý Liên Kiệt ở tuổi 56 là người đàn ông quyền lực tại showbiz Trung Quốc. Nhưng trong quá khứ, ông từng bị chèn ép, chấp nhận làm phim với cát-xê vô cùng bèo bọt.
">...
【Thế giới】
阅读更多
热门文章
- Nhận định, soi kèo San Marino vs Romania, 2h45 ngày 25/3: Phận nhược tiểu
- 'Ca sĩ An Giang chỉ yêu ai kiếm 100 triệu/tháng' mặc bikini ra phố vì trời nóng?
- Lịch ‘nghỉ hè’ kín mít
- Sở Giáo dục TP.HCM 'chờ thời gian trả lời' chất lượng
- Nhận định, soi kèo Thái Lan vs Sri Lanka, 19h30 ngày 25/3: Khó cho cửa trên
- Vinamilk tuyển Quản trị viên tập sự 2014
最新文章
-
Nhận định, soi kèo Abia Warriors vs Lobi Stars, 22h00 ngày 26/3: Chênh lệch quá lớn
-
Hai mẹ con Greg Hoffman
Cậu bé Greg Hoffman, 13 tuổi, người Mỹ, sau rất nhiều lần xin xỏ cũng được cha mẹ đồng ý mua cho một chiếc iPhone. Tuy nhiên, để được phép sử dụng chiếc điện thoại thông minh này, quả không dễ dàng với Greg. Cậu bé phải tuân thủ khá nhiều luật lệ do mẹ đặt ra. Mà những luật lệ này, theo đánh giá của chuyên gia tâm lý trẻ em, Josh Shipp, thì đó là những điều tuyệt vời nhất cha mẹ có con nên học lỏm. “Mẹ thông thái không nên cho con dùng máy tính hay điện thoại khi chưa dạy chúng cách sử dụng thông minh và có trách nhiệm”, chuyên gia Josh Shipp nói. Hãy nhớ, chỉ cần giao vào tay con một chiếc điện thoại và không nói cho chúng cách dùng hay đặt ra luật lệ nhất định, rất có thể cha mẹ sẽ phải trả giá đắt.
Những quy tắc gắt gao khi cho con dùng điện thoại được mẹ Greg khéo léo thể hiện trong nội dung một bức thư hiện đang nhận được rất nhiều chia sẻ, đặc biệt là các bậc phụ huynh, không chỉ bởi nội dung thú vị mà còn là sự chân thành, tình yêu và bài học sâu sắc dành cho con.
Con yêu!
Hiện tại, hẳn con rất tự hào và phấn khích khi đã trở thành chủ sở hữu của chiếc iPhone. Điều này thật tuyệt, phải không con?! Con là cậu bé 13 tuổi tốt bụng và có trách nhiệm, vì vậy, nhận món quà này là hoàn toàn xứng đáng. Nhưng, để sử dụng nó, con phải tuân theo quy tắc nhất định. Hãy đọc kỹ những "luật" sau đây.
Con yêu! Tất cả mong ước của mẹ là con sẽ trở thành chàng trai khỏe mạnh, có thể làm chủ công nghệ chứ không phải là nô lệ của nó. Nếu con thấy khó khăn trong việc tuân theo luật lệ mẹ đưa ra, đồng nghĩa với việc con mất quyền sở hữu chiếc iPhone này!
Mẹ rất rất yêu con và mong chờ nhiều thật nhiều tin nhắn sắp tới của con từ chiếc iPhone này. Con đừng nặng nề với những điều khoản dưới đây! Nó chỉ là những bài học làm "kim chỉ nam" cho con trong cuộc sống.
1. Chiếc điện thoại này là của mẹ. Mẹ đã bỏ tiền mua nó. Mẹ chỉ đang cho con mượn thôi. Mẹ quả thực quá vĩ đại, phải không?
2. Mẹ luôn biết mật khẩu.
3. Nếu có cuộc gọi đến, con hãy nghe. Hãy nói "Xin chào" và luôn có thái độ đúng mực. Không bao giờ được phớt lờ cuộc gọi đến từ bố/mẹ.
4. Trả lại điện thoại cho bố/mẹ vào 7h30 tối hàng ngày và 9h tối vào cuối tuần. Điện thoại của con sẽ tắt nguồn vào ban đêm và chỉ được khởi động lại vào 7h30 sáng. Hẳn con không thích khi gọi điện cho bạn vào ban đêm lại nghe thấy tiếng bố/mẹ bạn ấy trả lời?! Hãy học cách tôn trọng khoảng thời gian riêng của người khác để con cũng được tôn trọng.
5. Không được mang điện thoại đến trường. Hãy trò chuyện trực tiếp với người con định nhắn tin nếu có cơ hội. Giao tiếp là một kỹ năng quan trọng trong cuộc sống. Tin nhắn có thể giúp con kết bạn nhưng để duy trì nó, cần nhất sự chân thành.
6. Nếu điện thoại rơi vào WC, rơi xuống đất và hư hỏng hay bị mất… con phải chịu trách nhiệm hoàn toàn cho việc sữa chữa, đền bù. Vì đó là lỗi của con nên bất kỳ ý định xin xỏ nào, mẹ cũng tuyệt đối không chấp nhận. Con có thể kiếm tiền bằng vài việc vặt như: cắt cỏ, trông em, dọn nhà…
7. Không được dùng công nghệ để nói dối hay lừa lọc người khác. Không được nhắn tin hay gửi email có tính khích bác hay sỉ nhục ai đó. Gây tổn thương cho người khác thì một ngày không xa con sẽ phải trả giá đắt.
8. Điện thoại là để con giữ gìn và củng cố các mối quan hệ. Không phải để xem phim "đen" hay vào những trang web "bẩn" học điều xấu. Tất cả nội dung tìm kiếm trên web cần phải chia sẻ với bố/mẹ. Bố mẹ quản con quá chặt? Đừng nghĩ thế, con yêu! Là bố mẹ đang "bảo vệ" con và muốn dành điều tốt nhất cho con.
9. Tắt máy hoặc để chế độ im lặng… khi con đang trong nhà hàng, rạp chiếu phim hay nói chuyện với người khác. Đừng để chiếc iPhone biến con thành người thô lỗ!
10. Không được gửi hay nhận hình ảnh "khoe thân" nhạy cảm của con hoặc người khác. Nếu con không nghe lời thì dù thông minh đến đâu cũng có ngày con bị cám dỗ và làm những việc phải hối hận cả đời.
11. Không cần thiết phải chụp/quay quá nhiều video. Sự trải nghiệm, cảm nhận mọi thứ và bài học/ kiến thức rút ra mới là quan trọng nhất.
12. Thỉnh thoảng hãy quẳng điện thoại đi mà vui sống. Đừng để điện thoại ràng buộc, chi phối thời gian của con. Hãy học cách sống thiếu nó!
13. Đừng chỉ chăm chăm cúi đầu vào điện thoại khi ngồi cùng bạn bè/ người thân. Có những khoảnh khắc có ‘102’ con sẽ đánh mất đấy! Hãy nhìn ngó xung quanh, con sẽ nhận thấy cuộc sống thật nhiều điều thú vị và tươi đẹp.
14. Nếu không tuân thủ những "luật lệ" trên, mẹ sẽ đòi lại điện thoại. Chúng ta sẽ ngồi nói chuyện và bắt đầu lại từ đầu. Mẹ luôn bên con vì chúng ta là một đội.
- N.T(sưu tầm)
Ngỡ ngàng thư mẹ Mỹ dạy con dùng iPhone
-
Trộm lái xe đâm toang cửa, đột nhập tiệm làm tóc
Camera giám sát ghi lại hình ảnh 2 tên trộm đột kích tiệm làm tóc, lấy đi nhiều đồ hàng hiệu.
" alt="Bị hất cả nồi lẩu đang sôi vào người vì nhầm lẫn khó tin">Bị hất cả nồi lẩu đang sôi vào người vì nhầm lẫn khó tin
-
- Trần Liên Khánh Hoa (học sinh lớp 10 Trường THPT Đinh Thiện Lý, TP.HCM) vừa được trao học bổng 2 năm theo học tại Trường Leysin American (Thụy Sĩ) trị giá 180.000 USD.Học sinh tiểu học "săn" học bổng trường Mỹ" alt="Học sinh Việt Nam nhận học bổng 180.000 USD"> Học sinh Việt Nam nhận học bổng 180.000 USD
-
Nhận định, soi kèo Kyrgyzstan vs Qatar, 20h45 ngày 25/3: Lấy lại đẳng cấp
-
- Một hội thảo với câu hỏi súc tích và không gì có thể cập nhật hơn vừa được tổ chức tại Paris (Pháp): thế giới nói chung và nước Pháp nói riêng muốn khám phá để hiểu về những thực trạng giáo dục của châu Á, một châu lục đa dạng và quan trọng trên bản đồ thế giới bằng điểm nhìn của năm 2014. Dưới đây là bài viết cuả bà Nguyễn Thụy Phương, tiến sĩ Giáo dục học, ĐH Paris Descartes về sự kiện này.
“Giáo dục tại Á châu năm 2014: Đâu là những thách thức mang tầm quốc tế ?”là hội thảo quốc tế đầu tiên về giáo dục châu Á do Pháp đứng ra tổ chức ở tầm quốc gia, với sự bảo trợ của hai bộ, Bộ Giáo dục quốc gia và Bộ Đại học và Nghiên cứu. Hai Bộ này giao cho cơ quan chuyên trách là Trung tâm hợp tác giáo dục quốc tế của Pháp (CIEP) đứng ra tổ chức, trùng với sự kiện kỷ niệm 20 năm thành lập Tạp chí Giáo dục quốc tế (RIES) của Pháp.Các đại biểu tại hội thảo Hội thảo diễn ra trong 3 ngày, từ 12 đến 14/6 tại Sèvres, ngoại ô Paris, với sự tham gia của 120 diễn giả, là các giáo sư đại học, nhà nghiên cứu, chuyên gia cấp cao quốc gia và quốc tế về nhiều lĩnh vực (giáo dục, kinh tế, triết học, xã hội học, chính trị học, lịch sử) đến từ châu Á, châu Âu và các tổ chức quốc tế (UNESCO, OECD, Văn phòng Giáo dục quốc tế (BIE)...
Những nước châu Á sau xuất hiện trong hội thảo với tư cách là đối tượng nghiên cứu và có đại diện đến trình bày nghiên cứu: Ấn Độ, Đài Loan, Hàn Quốc, Hongkong, Indonesia, Lào, Malaysia, Nhật Bản, Pakistan, Singapore, Sri-Lanka, Trung Quốc và Việt Nam.
Chủ đề của hội thảo là một câu hỏi súc tích và không gì có thể cập nhật hơn: thế giới nói chung và nước Pháp nói riêng muốn khám phá để hiểu về những thực trạng giáo dục của một châu lục đa dạng và quan trọng trên bản đồ thế giới bằng điểm nhìn của năm 2014. Một đại lục quan trọng bởi sức nặng về dân số, kinh tế và địa chính trị đang diễn ra trên bàn cờ thế giới nhưng tiếc thay đến thời điểm này, nền giáo dục Á châu lại ít được châu Âu biết đến.
Những thao tác "giải mã"
Muốn hiểu về châu lục này thì có lẽ một trong những thao tác đầu tiên là phải thoát khỏi những quan sát phiến diện và cổ lỗ, bắt nguồn từ những định kiến và hiểu lầm, về những hiện trạng như : vai trò và tác động của các triết lý hay học thuyết truyền thống lên giáo dục, hoặc sự phát triển theo cấp số nhân của một thứ “giáo dục trong bóng tối” (tức tình trạng học thêm) hay giả thuyết cho rằng bảng xếp hạng cao của một số quốc gia châu Á là do ghanh đua thái quá giữa các học sinh.
Thao tác tiếp theo là đặt ra những câu hỏi mang tầm phổ quát, để cho giáo dục của châu Á không còn nằm ở ngoại biên, như: các quốc gia châu Á, trên phương diện giáo dục, tham dự vào tiến trình đa cực hóa hay nhất thể hóa của thế giới ? Đâu sẽ là tầm ảnh hưởng quốc tế của châu Á? Châu Á sẽ giải quyết như thế nào giữa một bên là đào tạo ra giới tinh hoa trong các lĩnh vực khoa học và tài chính và bên kia là đại trà hóa giáo dục vì nguy cơ nhãn tiền là sự mất cân bằng trong tính cố kết của xã hội?
Vì vậy, hội thảo cũng là cơ hội để suy ngẫm về những lời giải đáp của các nước châu Á trước những thách thức về giáo dục trong chính đất nước của họ, qua đó, đem lại những đối chiếu với các châu lục khác. Những câu hỏi đặt ra cho các hệ thống giáo dục châu Á cũng là những câu hỏi mà các nhà giáo dục học so sánh đặt ra ở những châu lục khác.
Nhưng điều đáng để nghiên cứu sâu hơn trong giáo dục Á châu chính là mối liên kết chặt chẽ của ba yếu tố: giáo dục, truyền thống và văn minh.
Câu hỏi được nêu lên là: ngày nay, truyền thống và văn minh ảnh hưởng như thế nào đối với sự tiếp nhận tri thức, với cách thức thực thi chính sách của Nhà nước, hay với tôn giáo và học thuyết ? Nếu như các nền giáo dục của châu Á được bắt nguồn từ hai mô hình thuộc hai nền văn minh lớn, Trung Hoa và Ấn Độ, thì những truyền thống giáo dục khác, ít đặc trưng hơn, như giáo dục Hồi giáo cũng được hội thảo bàn đến.
Và hội thảo cũng chú trọng đến tiến trình lịch sử, đặc trưng chính trị và tư tưởng ở các quốc gia châu Á khác nhau làm sản sinh ra nền giáo dục của nước mình.
Ba chủ điểm
Bằng phương pháp so sánh và đa ngành, ba chủ điểm sau được tìm hiểu và phân tích trong cuộc hội thảo này. Nhà trường trong các hệ thống giáo dục, là chủ điểm thứ nhất, được soi xét dưới nhiều góc độ: kiến thức dạy và học, nội dung chương trình, phương pháp sư phạm, vị trí của học sinh trong nhà trường hiện tại và trong xã hội tương lai.
Chủ điểm thứ hai đặt nhà trường như một thiết chế của xã hội : thay đổi trong tổ chức và cơ chế nhà trường trước sự biến đổi trong xã hội, những thách thức và cách thức đầu tư tài chính vào giáo dục, nhà trường và xã hội – thử thách của lòng tin.
Chủ điểm cuối cùng kết nối giáo dục châu Á và thế giới để trả lời được những câu hỏi sau: liệu thế giới sẽ đi theo các mô hình châu Á, theo hướng cạnh tranh hay hợp tác?, đâu sẽ là các mô hình giáo dục ngoại quốc ảnh hưởng mạnh tại châu Á trong tương lai?, chúng ta sẽ đi đến sự đối chiếu các mô hình hay đối thoại giữa các nền văn minh, hướng đến sự đa dạng hay đồng hóa các mô hình? Mục tiêu hội thảo đặt ra là dự phóng tương lai về sự phát triển của các hệ thống giáo dục châu Á dưới góc nhìn của những châu lục khác: Âu, Phi, Mỹ, Úc.
Tại sao châu Âu và Pháp quan tâm tới giáo dục châu Á?
Ông Roger-François Gauthier
Chúng tôi được biết ông là người khởi xướng ý tưởng cho cuộc hội thảo này. Điều gì dẫn dắt ông dựng nên dự án đầy tham vọng và mới mẻ này?
Ông Roger-François Gauthier,Tổng thanh tra Bộ Giáo dục Pháp, Thành viên Hội đồng chương trình cấp cao:Những hội thảo quốc tế trước đây do Tạp chí giáo dục quốc tế (RIES)tổ chức chọn cách đặt vấn đề mang tính toàn cầu và theo lát cắt ngang như "Một thế giới duy nhất, một nhà trường duy nhất?".
Điểm mới lần này là nhắm đến một vùng đất rộng lớn trên quả địa cầu: châu Á! Đây là "nhiều" châu Á đa dạng về lịch sử, tôn giáo và các mô hình giáo dục.
Việc giúp cho công chúng châu Âu khám phá sự đa dạng này và suy ngẫm về chủ đề này tự thân đã là cách góp phần hiểu biết, học hỏi lẫn nhau.
Đây là lần đầu tiên Pháp tổ chức một hội thảo về châu Á ở tầm cỡ này. Tại sao đây là lúc châu Âu nói chung và nước Pháp nói riêng quan tâm đến giáo dục châu Á ?
Trước hết, chỗ đứng của châu Á hiện nay trên thế giới, sự phong phú của các nền văn hóa cũng như sự đa dạng của các hệ thống và hiện trạng giáo dục tại đây hoàn toàn thuyết phục được những ai muốn quan tâm.
Dường như chúng ta, sống ở mỗi châu lục, vẫn có xu hướng cho là cách đặt vấn đề trong một nền giáo dục tương đồng với kinh nghiệm và đặc tính của nền giáo dục đó. Thế nhưng, chúng ta phải đi tìm hiểu những khác biệt ở nơi khác để hiểu về chính mình. Hiện nay, thế giới đang bị ám ảnh bởi các con số thành tích hay bảng xếp hạng, khiến chúng ta tưởng là có thể xếp hạng được các hệ thống giáo dục hay quy chiếu về cùng một mô hình.
Mục đích của chúng tôi trong hội thảo là sự phong phú của các mô hình, hệ thống, hiện trạng hay tư duy, ý tưởng trong giáo dục.
Ông và đồng nghiệp đã dựng ý tưởng hội thảo như thế nào?
Đó phải là một ý tưởng thích đáng và phải mời được những nhà nghiên cứu có tầm về và tại châu Á cũng như trên toàn thế giới. Người đầu tiên thông đường mở lối là giáo sư Lê Thành Khôi, sau đó là một vài giáo sư đại học châu Á.
Đây không phải là cuộc hội thảo ở bậc đại học và mang tính chuyên ngành mà ở tầm quốc gia và đa ngành. Những gì thu lượm được từ hội thảo quan trọng này sẽ được thu lại trong số đặc biệt kỷ niệm 20 năm ra đời Tạp chí giáo dục quốc tế (RIES).
Xin chân thành cảm ơn ông!
- Nguyễn Thụy Phương- TS Giáo dục học, ĐH Paris Descartes, Pháp
Giáo dục châu Á thách thức châu Âu