Công ty hứa hẹn khách hàng sẽ không phải sống trong không gian chật chội như các buồng giam phạm nhân. Thay vào đó, các buồng giam được ghép lại để tạo ra 48 phòng cho khách ở, và nội thất cũng được tân trang. Tuy nhiên, một số đặc điểm đặc trưng của nhà tù xưa vẫn được giữ lại như vị trí cửa sổ ở trên cao bức tường để ngăn vượt ngục. 

Theo dự kiến ban đầu, khách sạn mới có tên Nhà tù Hoshinoya Nara sẽ được khai trương vào mùa thu năm 2014. Tuy nhiên, kế hoạch phải lùi lại do nhiều yếu tố như khảo sát khả năng chống động đất.

Nhà tù Nara được hoàn thành vào năm 1908. Cổng chính được xây theo phong cách La Mã có lối vào hình vòm, và tháp hình trụ ở 2 bên. Khu vực giam giữ được xây theo kiểu Haviland với một trạm canh gác nằm ở trung tâm để giám sát các buồng giam xung quanh. 

Vào lúc cao điểm, nhà tù từng giam 935 phạm nhân, trong khi sức chứa chỉ là 650 người.

Nhà tù Nara được sử dụng làm nơi giam giữ trẻ vị thành niên sau Thế chiến thứ Hai, và dừng hoạt động vào năm 2017. Cùng năm, nhà tù được công nhận là di sản văn hóa quan trọng của Nhật Bản.  

Vì sao nhiều nhà tù được sơn màu hồng?

Dự án “kiểu Vũ nhôm” xuất hiện khắp Sài Gòn

Dân Sài Gòn vung tiền tỷ mua nhà trên cỏ xanh

Cụ thể, Phó Chủ tịch TP.HCM Huỳnh Cách Mạng vừa ký quyết định xử phạt vi phạm hành chính trong hoạt động kinh doanh bất động sản, phát triển nhà ở, quản lý và sử dụng nhà và công sở, đối với Công ty TNHH Dacin Việt Nam Tân Tạo, chủ đầu tư dự án Khu dân cư Tầm Nhìn, tên thương mại là Vision, tại phường Tân Tạo A, quận Bình Tân.

Dự án Vision Công ty TNHH Dacin Việt Nam Tân Tạo đầu tư

Quyết định nêu rõ, Công ty TNHH Dacin Việt Nam Tân Tạo, đã triển khai xây dựng dự án Khu dân cư Tầm Nhìn, chậm tiến độ đã được cơ quan thẩm quyền phê duyệt.

Với hành vi này, Công ty TNHH Dacin Việt Nam Tân Tạo bị xử phạt hành chính với số tiền 275 triệu đồng.

Quyết định cũng buộc chủ đầu tư dự án Khu dân cư Tầm Nhìn hoàn trả kinh phí (nếu có yêu cầu), buộc bồi thường thiệt hại (nếu có) theo quy định của pháp luật.

UBND TP.HCM yêu cầu chủ đầu tư phải nghiêm chỉnh chấp hành quyết định xử phạt này. Trong thời hạn 10 ngày kể từ ngày nhận được quyết định, chủ đầu tư phải nộp tiền phạt vào Kho bạc Nhà nước TP.

Quá thời hạn 10 ngày kể từ ngày nhận được quyết định, mà chủ đầu tư chưa nộp tiền phạt, thì sẽ bị cưỡng chế thi hành quyết định xử phạt, bằng hình thức khấu trừ tài khoản, kê biên tài sản; cứ mỗi ngày chậm nộp phạt, chủ đầu tư sẽ phải nộp thêm 0,05% trên tổng số tiền phạt chưa nộp.

Được biết, Công ty TNHH Dacin Việt Nam Tân Tạo là công ty có vốn của Tập đoàn Dacin Construction Đài Loan. Tập đoàn này thành lập vào năm 1967 với ngành xây dựng, nay là Công ty Cổ phần niêm yết tại Đài Loan, thuộc Top 3 doanh nghiệp ngành xây dựng tại Đài Loan và đã thông qua Tổ chức Tiêu chuẩn hóa Quốc tế ISO.

Dự án Khu dân cư Tầm Nhìn do Công ty TNHH Dacin Việt Nam Tân Tạo làm chủ đầu tư thông qua Giấy chứng nhận đầu tư cấp lần đầu ngày 30/12/2011 và chứng nhận thay đổi lần thứ 3 ngày 4/12/2014. Dự án được UBND TP.HCM phê duyệt thời gian tiến độ từ 2013-2017.

Dự án Khu dân cư Tầm Nhìn bao gồm khu căn hộ cao tầng và nhà liền kề, xây dựng trên khu đất rộng 59,236m² bao gồm 10 tháp với 1980 căn hộ. Dự án được xây dựng thành 3 giai đoạn là Vision1, Vision 2 và Vision 3.

Giai đoạn 1 (Vision 1), với diện tích xây dựng 3.254m2 gồm 4 tháp với 2 tháp cao 25 tầng và 2 tháp cao 19 tầng cung cấp 620 căn hộ, được bàn giao vào quý 4/2017. Giai đoạn 2, hiện mới bắt đầu triển khai thi công.

Mạnh Đức

Dân chung cư khốn khổ vì thấm dột do bão số 9

Do mưa gió trong cơn bão số 9, nhiều chung cư ở TP.HCM đã xảy ra tình trạng thấm dột, nước tràn vào căn hộ, hành lang và tầng hầm khiến cuộc sống cư dân bị ảnh hưởng.

Công an xã Bình Châu chia sẻ, em Nguyễn Uy Hưng là một hình ảnh đẹp về ý thức nhặt của rơi trả lại người đánh mất. Món quà sinh nhật nhỏ nhoi nhưng ý nghĩa, sẽ phần khích lệ, động viên em tiếp tục có nhiều việc làm tốt và cố gắng học tập trở thành con ngoan trò giỏi.

Hành động nhặt được của rơi, trả người đánh mất của em Hưng cũng được Công an xã Bình Châu đăng tải lên mạng xã hội, nhận được nhiều lượt chia sẻ, bình luận thể hiện sự khen ngợi dành cho em.

Quang Hưng

Cả làng cả xã người ta bao lâu nay vẫn quen thuộc với chuyện như vậy. Tự dưng bạn ở đâu đến, mang văn hóa của bạn áp vào để đánh giá, rồi bắt họ phải tuân theo. Sao làm thế được? Đã gọi là tập tục văn hóa thì không nên cãi ai đúng ai sai, vì có bàn mãi cũng chẳng ra được vấn đề.

Ví như người phương Tây, họ coi việc người Việt chấm thức ăn vào một bát nước mắm là mất vệ sinh. Tôi biết có người nghe thế thì trở đầu đũa mỗi khi chấm thức ăn, rất lích kích. Có nhà chia mỗi người một bát nước mắm cho sạch, nhưng sau thấy nhiêu khê quá lại quay về chung một bát.

Cái đó là văn hóa vùng miền, nhập gia phải tùy tục. Tây sang ta một thời gian thì đừng nói ăn chung bát nước mắm, có người còn biết ăn cả tiết canh, mắm tôm. Cứ thấy ai đó nói không phù hợp (với họ), ta lại gọt sửa thì đâu còn là nét riêng nữa.

Hay như chuyện đi ăn tiệc, nhiều người Việt thích gọi một loạt món “sơn hào hải vị” để thể hiện mức độ giàu có nhưng khi ăn chỉ gảy gảy vài đũa, lãng phí vô cùng. Tây thì họ sẵn sàng mang về, nhưng nhiều người Việt lại cho đó là hành vi bủn xỉn, biểu hiện của kẻ nghèo hèn, kém sang.  

Nhà chồng tôi là chi trưởng họ, nên gần như bữa cỗ nào ở quê cũng phải về dự. Hồi trước, quê chồng tôi chắc cũng có chuyện đi ăn cỗ lấy phần mang về, nhưng vài năm nay kinh tế khởi sắc, nhiều nhà còn mua ô tô riêng để đi làm đi chơi, nên không còn những hình ảnh như vậy.

Tuy nhiên, thay cho chuyện ít người mang cỗ về, thì lại nảy ra kiểu làm rõ nhiều cỗ bàn nhưng khách khứa, họ hàng chỉ ăn lấy lệ cho sang. Tôi không rõ cái kiểu ăn uống này ở đâu ra, nhưng hiện khá thịnh hành ở quê chồng tôi.

Nhà có việc phải làm những mâm cơm ú ụ, 6-8 món ăn, 1-2 món canh thì mới gọi là đủ đầy. Lúc bày ra trông hấp dẫn thế, ngon lành thế nhưng khách ngồi vào chỉ ăn gọi là, gảy gảy vài miếng cho có. Tới lúc khách đứng lên, thức ăn vẫn còn thừa mứa trên bàn. Chủ không hề oán trách, vì nhà nào cũng vậy.

Tôi nghe mấy cô em ở quê nói, đó là kiểu “ăn hương ăn hoa”, ăn thế mới gọi là sang, chứ như ngày xưa chén no căng bụng thì chỉ có ma chết đói, mọi chết khát. Các cô em tôi còn bảo, dẫu mình ở quê nhưng phong cách cũng phải ngang thành thị, nếu không chẳng thể ngẩng đầu lên được với đời.

Tôi hỏi, thế cỗ thừa thì làm thế nào. Mấy cô em nhao nhao kể, có nhà thì lọc ra mấy món ngon để ăn dần vào các bữa sau, có nhà đem đổ hết cho lợn. Tuy nhiên, chuyện giữ lại ăn dần cũng phải làm cho thật kín đáo, để người khác biết được, họ lại chê là nghèo hèn, kém sang.

Ôi trời, lại còn thế nữa. Người đi dự tiệc lo kém sang nên phải cố “ăn hương, ăn hoa” thì thôi không nói làm gì. Đằng này, chủ nhà cũng vì lo bị chê kém sang mà phải đem bỏ cả đống đồ ăn dư thừa. Chuyện này đúng là không mắt thấy, tai nghe thì khó mà tin nổi.

Biết như vậy nên những lần ăn sau, tôi thường chủ động xin chủ nhà túi nilon để lấy cỗ thừa mang về. Không phải tôi mang về ăn, mà để chia cho những người nghèo tôi quen thân, ví dụ như những cô công nhân vệ sinh, mấy anh thợ xây, bà bán nước đầu khu nhà tập thể…

Thực ra, cho người lạ đồ ăn cũng không dễ dàng. Ai quen họ mới dám nhận, mới ăn. Đồ lấy về, trước khi mang cho, tôi phải cẩn thận nhặt nhạnh, hâm nóng rồi bày biện tử tế. Lúc cho cũng phải tìm câu nói phù hợp. Của cho không bằng cách cho.

Họ hàng ở quê thấy tôi xin cỗ thừa mang về thì ngạc nhiên lắm. Không ít người lườm nguýt, dè bỉu tôi là “dân thành thị mà kém sang” hoặc “đi ăn cỗ mà tham, ăn cả giày lẫn bít tất”… Tôi biết cả, nhưng không để trong lòng. Mãi sau này, nhiều người biết lý do tôi xin cỗ về mới không bàn ra tán vào nữa.

Độc giả Lan Trinh