Phát hiện hài cốt liệt sỹ kèm nhiều di vật trong vườn nhà dân

Thay vì ghen tuông hay tức giận, ngày 12/7, Soy đã ra tận sân bay để đón cả người tình của vợ về nhà.

Anh nói: "Vợ tôi đã trải qua thời gian rất khó khăn ở nước ngoài. Tôi thực sự rất biết ơn bạn trai mới đã ở bên cạnh và hỗ trợ cô ấy. Vợ tôi hẹn hò với anh ấy, điều đó có nghĩa anh ấy là một người thú vị. Tôi rất mong được trò chuyện với anh ấy".

Sau đó, cả ba đã cùng sống chung dưới một mái nhà trong một tuần. Hàng ngày, Soy đều cập nhật cuộc sống của gia đình họ lên mạng xã hội. Theo đó, cặp vợ chồng ngủ trong phòng ngủ lớn, còn bạn trai của vợ ngủ trên sofa.

Họ cùng nhau nấu ăn, làm việc nhà và chia sẻ những khoảnh khắc vui vẻ. Soy cho biết, anh và vợ đã thống nhất về một mối quan hệ "cởi mở" từ trước đó, nên anh luôn đặt hạnh phúc của vợ lên hàng đầu.

Soy tiết lộ rằng, vợ anh có nhiều người yêu cùng lúc và luôn trung thực về điều đó. Anh nói thêm, mối quan hệ ba người đã mang lại cho anh “kinh nghiệm quý báu”. 

Tuy nhiên, Soy khẳng định rằng dù vợ anh có bao nhiêu bạn trai thì cũng không ai có thể thay thế được anh. Anh còn cảm thấy tiếc cho những người đàn ông khác vì "họ không bao giờ có thể trở thành chồng cô ấy".

Mối quan hệ ba người kỳ lạ này đã gây ra những cuộc tranh luận sôi nổi trên mạng. Những bài đăng trên mạng xã hội của Soy luôn thu hút hàng trăm nghìn lượt thích và hàng nghìn lượt chia sẻ.

Một số người ngưỡng mộ sự cởi mở và bao dung của Soy, trong khi số khác lại tỏ ra khó hiểu và lên tiếng chỉ trích.

Trong bối cảnh "chuyển đổi số" trở thành từ khóa quen thuộc ở Việt Nam, nhiều doanh nghiệp vẫn gặp khó khăn trong việc xây dựng văn hóa số hiệu quả. Câu nói "Văn hóa xơi tái chiến lược" (Culture eats strategy for breakfast) được nhấn mạnh trong buổi tọa đàm, khẳng định rằng văn hóa là yếu tố then chốt cho thành công của chuyển đổi số. Văn hóa số không chỉ tối ưu hóa quy trình và nâng cao hiệu suất mà còn khơi dậy tiềm năng sáng tạo, thúc đẩy đổi mới trong kinh doanh và đời sống.

Chuyên gia Lại Tiến Mạnh phân chia sự trì trệ trong chuyển đổi số của lãnh đạo thành 3 cấp độ: chưa từng nghĩ đến, nhận thức được tầm quan trọng nhưng chưa biết bắt đầu từ đâu và có ý định nhưng chưa thực hiện thực sự.

Ông Nguyễn Cảnh Bình, Chủ tịch HĐQT của Alpha Books nhấn mạnh sự cần thiết của một "cẩm nang" văn hóa số, được viết dựa trên trải nghiệm thực tiễn trong nước và kết hợp kiến thức từ các chuyên gia quốc tế.

Chính từ nhu cầu đó, ông Lê Quang Vũ đã viết Văn hóa số - Gỡ bỏ rào cản trong chuyển đổi số. Là CEO của công ty tư vấn văn hóa doanh nghiệp và truyền thông nội bộ, tác giả thường xuyên gặp những câu hỏi tuy đơn giản nhưng chạm đến giá trị cốt lõi về chuyển đổi số. Động lực này đã thôi thúc ông viết cuốn sách, với nội dung được đúc kết từ kinh nghiệm tư vấn cùng nghiên cứu các tài liệu quốc tế của Diễn đàn Kinh tế Thế giới, TMForum và những chia sẻ từ các chuyên gia như David Rogers, Josh Bersin, Jacob Morgan.

Ông bắt đầu viết từ Tết 2024, dành trọn thời gian sáng tạo. Chỉ 200 trang với ngôn từ đơn giản, dễ hiểu và súc tích, cuốn sách giải đáp hầu hết thắc mắc về chuyển đổi số. Hình ảnh minh họa sinh động đem đến góc nhìn mới mẻ, truyền cảm hứng cho cá nhân và tổ chức muốn tối ưu quy trình và phát huy sáng tạo trong kỷ nguyên số.

Điều mà Lê Quang Vũ tâm đắc nhất ở cuốn sách chính là những trang viết về việc học: "Học tập là một hành trình liên tục và phải diễn ra mỗi ngày, ở mọi nơi – từ sếp, đồng nghiệp, khách hàng, đến gia đình và cả những người lạ trên đường. Quan trọng nhất là luôn sẵn sàng thích ứng nhanh, để nắm bắt và phát triển trong thời đại đòi hỏi sự tự học không ngừng".

Trước câu hỏi về mối quan hệ giữa đổi mới sáng tạo và rủi ro, tác giả khẳng định: "Giá trị của sáng tạo dựa trên ba hành vi cốt lõi: thử - sai - sửa, nghĩ - làm mới, và học liên tục. Nếu không học liên tục, chúng ta sẽ bỏ lỡ những điều quan trọng. Ba yếu tố đó cần kết hợp, đảm bảo sáng tạo hiệu quả và thực tế, cần sẵn sàng đón nhận những thất bại trong hành trình này".

Ảnh: BTC

LỜI TÒA SOẠN:

Những năm qua, không ít bạn trẻ Việt Nam chọn ra nước ngoài lao động và học tập. Sống xa xứ, các bạn đối mặt với nhiều khó khăn nhưng cảm thấy ấm lòng khi được bạn bè quốc tế yêu mến, giúp đỡ.

VietNamNetgiới thiệu tuyến bài Cuộc sống của lao động Việt ở nước ngoàivới những câu chuyện từ các bạn trẻ đang sinh sống và làm việc tại những quốc gia như Nhật Bản, Hàn Quốc, Úc,...

Thay đổi môi trường làm việc

Tháng trước, Nguyễn Thị Nhung (28 tuổi, quê Đắk Lắk) tranh thủ ngày nghỉ, vào bếp nấu phở mời cô bạn người Nhật. Dù còn thiếu nhiều nguyên liệu nhưng món phở của Nhung khiến người bạn này thích thú.

Nhung quen biết cô bạn này sau 1 năm làm việc tại Kyoto, Nhật Bản. Năm ngoái, Nhung sang Nhật bằng visa Tokutei (còn gọi là Tokutei Ginou, visa kỹ năng đặc định) ngành Hộ lý điều dưỡng (tiếng Nhật là Kaigo). 

Trước đó, Nhung từng làm dịch vụ chăm sóc trẻ sơ sinh, thai phụ và bà mẹ sau sinh. Vốn thích công việc chăm sóc con người, cô sang Nhật để thử sức và phát triển kỹ năng.

Hiện cuộc sống ở Nhật của Nhung còn nhiều khó khăn. Cô gặp trở ngại lớn nhất là ngôn ngữ, sau đó đến văn hóa, lối sống, thời tiết,…

Nhung cho biết, hộ lý thường làm việc tại bệnh viện và viện dưỡng lão. Trong đó, làm việc ở viện dưỡng lão sẽ vất vả và căng thẳng hơn. 

Nhung may mắn được nhận vào làm ở bệnh viện. Hàng ngày, Nhung chịu trách nhiệm hỗ trợ bệnh nhân ăn uống, thay tã, tắm rửa và đưa họ đến phòng khám bệnh, xét nghiệm,… 

Lúc đầu, do vốn tiếng Nhật còn ít ỏi nên Nhung chưa kịp thích ứng, làm việc không trơn tru. Cô bị đồng nghiệp bắt bẻ, làm khó đủ chuyện.

Có lần, Nhung căng thẳng, tủi thân, nước mắt rưng rưng. Một cụ bà người Nhật đã đến ôm cô và vỗ về, an ủi. “Lúc đó, tôi có cảm giác đang ở bên cạnh bà ngoại nên bất giác òa khóc nức nở”, Nhung tâm sự.

Được cụ bà động viên, Nhung thấy lạc quan và vui vẻ hơn. Cô cảm nhận xung quanh vẫn ngập tràn tình yêu thương.

Thù lao đặc biệt của hộ lý

Tại bệnh viện, Nhung làm việc theo giờ hành chính, một tháng có 9 ngày nghỉ. Trong đó, Nhung được chọn 3 ngày, còn lại do bệnh viện sắp xếp.

Ngoài ra, Nhung còn đăng ký trực thêm ca đêm. Một tháng, cô sẽ trực đêm khoảng 8 - 9 ngày, tùy sắp xếp của bệnh viện. Mỗi ca trực kéo dài 16,5 tiếng đồng hồ, từ 16h hôm trước đến 8h30 ngày hôm sau. 

Trước ca trực, Nhung cố gắng ngủ bù, rèn ngủ đúng giấc. Giữa ca trực đêm, cô được giải lao 2,5 tiếng đồng hồ. Sau giờ nghỉ, cô uống trà liên tục để tỉnh táo. Tuy nhiên, mẹo này khiến cô bị rối loạn giấc ngủ.

Nhung chia sẻ: “Làm đêm khá mất sức, ảnh hưởng đến sức khỏe. Tôi khuyên các bạn nếu được thì đừng lựa chọn trực đêm. Hiện, tôi vừa làm vừa học đại học, chuẩn bị thi chứng chỉ tiếng Nhật và chứng chỉ cao hơn của ngành Hộ lý điều dưỡng.

Vì vậy, tôi chọn trực ca đêm để có thêm trợ cấp”.

Công việc của Nhung đòi hỏi tính kiên nhẫn, tiếp thu và lắng nghe câu chuyện của bệnh nhân. Đối với bệnh nhân lớn tuổi, Nhung càng phải kiên trì, bình tĩnh trong mọi tình huống. 

“Một số cụ già nhập viện với tinh thần không minh mẫn, có hành động và lời nói không chuẩn mực. Khi bị các cụ xô đẩy hoặc mắng chửi, tôi nhẹ nhàng giải thích, đồng thời nhờ y tá và bác sĩ hỗ trợ”, Nhung cho biết.

Ở Nhật, người thân không cần vào bệnh viện chăm sóc bệnh nhân. Vì vậy, họ đặt hết niềm tin vào đội ngũ hộ lý và y bác sĩ.

Khi vào ca trực, Nhung sẵn sàng làm mọi yêu cầu chính đáng của người bệnh. Cô sẵn sàng làm hề, tết tóc, may vá quần áo, dắt họ đi dạo,…

Nhờ tinh thần làm việc “như người nhà của bệnh nhân”, cô được các cụ bà thương mến. Các cụ thường tặng cô quà bánh, khăn len tự đan, gửi thư tay cảm ơn…

Mới đây, 2 cụ bà đã nhờ nhân viên bệnh viện chuyển đến Nhung bức thư tay với nội dung: “Cảm ơn cháu đã giúp đỡ chúng tôi trong thời gian dài. Giữ gìn sức khỏe, cố gắng trong công việc nhé, cảm ơn cháu rất nhiều”.

Nhận được thư, Nhung rất xúc động và hạnh phúc. Cô biết ơn tình thương của các cụ dành cho mình. Với Nhung, các cụ khỏe mạnh chính là thù lao đặc biệt khiến trải nghiệm của cô ở Nhật Bản thêm thú vị và ý nghĩa.

Ảnh: Nhân vật cung cấp

Đôi bạn thân mượn đất hàng xóm ở Nhật, trồng rau, cấy lúa như ở Việt Nam

Đặc biệt, đồng bào Khơ Mú, huyện Sông Mã, tỉnh Sơn La sẽ tái hiện Tết Mạ Grợ - cầu phúc, cầu may, diễn ra ngày 21/1. Tết này diễn ra hằng năm sau khi gặt hái mùa màng xong (khoảng tháng 11, 12 Âm lịch). Đây cũng là Tết lớn nhất trong năm của người Khơ Mú, mang ý nghĩa tâm linh, tín ngưỡng sâu sắc. Nghi lễ diễn ra trong từng gia đình, có sự tham gia của họ hàng, bà con dân bản.

Lễ vật dâng cúng tổ tiên rất đơn giản, chỉ gồm nhiều loại củ, quả như các loại khoai (khoai lang, khoai sọ), củ mài, các loại bí (đỏ, xanh), bầu. Ngoài ra, nhà nào cũng phải có 1 đôi gà (1 con trống, 1 con mái); dòng họ Quàng (dòng họ thờ con hổ) thì mổ lợn để làm lễ. Các gia đình mổ thêm lợn, gà, vịt, mua thêm thực phẩm để ăn Tết.

Vào ngày 30/1, sẽ diễn ra lễ dựng nêu ngày Tết. Đây là phong tục truyền thống lâu đời, ý nghĩa với nhiều dân tộc. Cây nêu không chỉ thể hiện ý nghĩa "tống cựu, nghinh tân", biểu tượng tâm linh mà còn chuyển tải ý nghĩa nhân sinh tốt đẹp. Người Việt coi cây nêu là trục vũ trụ, cột nối giữa trời và đất. Dựng nêu là hoạt động diễn ra đều đặn hằng năm tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam.

Một trong những hoạt động nổi bật là Hội xuânsẽ diễn ra mỗi dịp cuối tuần trong tháng 1/2024. Đồng bào và du khách cùng trải nghiệm, giao lưu các tiết mục văn nghệ, loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống tiêu biểu mang âm sắc mùa xuân như: Múa xòe, nhảy sạp, hát ví, hát dân ca, diễn tấu cồng chiêng, nghệ thuật hát then, đàn tính, các điệu múa chuông, múa rùa...