Dán bảo vệ màn hình

Thông thường ngày hóa vàng sẽ diễn ra từ ngày mùng 3 đến ngày mùng 10 âm lịch.

Mâm cỗ hoá vàng cơ bản có đầy đủ ‘giò – nem – ninh – mọc’ cùng với bánh chưng, gà luộc, xôi.

Gà luộc trong mâm hoá vàng phải là gà trống to, chắc, có đôi chân đẹp.

Sau 3 ngày ăn nhiều đồ nếp và thịt, trong mâm cúng hoá vàng, các bà nội trợ thường làm thêm các món chống ngấy như: dưa hành, nộm, các món cuốn, canh cá… tuỳ vào điều kiện của mỗi gia đình.

Lễ vật dâng cúng hoá vàng gồm có: hương, hoa, ngũ quả, trầu cau, rượu, đèn nến, bánh kẹo.

Sau khi cúng xong, gia chủ có thể đốt vàng mã. Nhiều người cho rằng càng đốt nhiều vàng mã thì càng thể hiện lòng thành kính dâng lên tổ tiên. 

Về điều này, GS Ngô Đức Thịnh - nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu Văn hóa Việt Nam cho rằng cách hiểu như vậy là hoàn toàn sai.

Vàng mã chỉ nên mua ở mức tượng trưng. Việc đốt quá nhiều vàng mã không chỉ gây lãng phí tiền của một cách không cần thiết, mà còn gây ảnh hưởng đến môi trường. 

Khi hóa vàng, gia chủ phải hóa của gia thần trước rồi mới đến phần vàng mã của tổ tiên để không nhầm lẫn.

Đặc biệt, phần vàng mã dành cho người mới mất trong năm thì sẽ hóa cuối cùng. 

Sau khi đốt vàng mã, con cháu tề tựu đông đủ, cùng nhau dùng bữa cơm thân mật, vui vẻ, kết thúc những ngày Tết và bắt đầu trở lại với công việc.

Đăng Dương

Nhưng chung quy lại, câu trả lời phải chăng chính ở điều luôn thôi thúc nhà văn phải hành động, cụ thể là việc viết. Chúng luôn chạy xuyên suốt và là điều mà tất cả người cầm bút đều có thể cảm nhận được, cùng cái đích của văn chương mà nhà văn đang hướng tới.

Nhà văn viết vì cái riêng của mình

Cái riêng mà tôi nói tới đây có thể hiểu bằng nhiều cách khác nhau, cũng như độ rộng lớn của khái niệm riêng. Nó không chỉ đơn thuần là cái riêng (tôi) của nhà văn, mà còn là cái riêng lớn hơn nằm ngoài nhà văn như vùng đất, xứ sở, con người. Tất nhiên người viết khi cầm bút lên đã là một cái riêng rồi. Chỉ có điều làm sao để có cái riêng ấy rõ nét thì nó là cả một quá trình. Trong quá trình đi tìm cái riêng, và khẳng định, giữ gì cái riêng mình ấy nó đã ngầm trả lời cho các câu hỏi mang tính cá nhân người cầm bút. Họ viết vì một sự trỗi dậy thiên phú trong con người. Họ viết vì cần có một phương tiện để giải tỏa những bi kịch, những chen lấn đang diễn ra trong con người họ. Họ viết vì con người, vì dân tộc, vì đồng bào vì tiểu vùng văn hóa của họ... Tôi cũng tự trả lời cho mình rằng: Tôi viết vì cái riêng cá nhân. Để đưa những gì thuộc về tôi đi vào văn chương với một cách đơn giản nhất. Sự giản đơn có lẽ sẽ dễ dàng hơn với cái đích cuối cùng mà văn chương hướng tới.

Thoạt đầu cái riêng tưởng chừng như là câu chuyện riêng của tác giả, của nhân vật được tác giả sinh ra. Như một số các nhà văn lớn đã viết, và dành gần như toàn bộ thời gian lớn của mình để viết về nơi mình hiểu biết nhất, rõ ràng nhất. Mạc Ngôn, Diêm Liên Khoa là những ví dụ điển hình. Ở nền văn học Việt Nam cũng có những cái riêng của các tác giả mà khi nhắc tới họ luôn có điều gì đó thuộc về riêng họ như nhà văn: Đỗ Bích Thúy , Cao Duy Sơn, Nguyễn Ngọc Tư, ... Và không thể không nhắc tới các cây bút trẻ như: Lê Vũ Trường Giang (Huế), Đinh Phương (Hà Nội), Nguyệt Chu, Tống Phước Bảo, Phan Đức Lộc... mỗi người có lối đi riêng và họ đang viết về những gì họ rõ nhất về chính họ. Và điều đó phải chăng họ cũng đang, và đã từng xuất phát từ cái riêng của mình?

Viết như để thực hiện một trách nhiệm nghiêm túc nhất

Có thể hơi xa rời thực tế, thậm chí dễ bị phản bác cho rằng không chỉ có người viết mới có trách nhiệm của mình, mà cụm từ “trách nhiệm” luôn chia đều hết thảy với mọi người. Nhưng ở đây, tôi xin làm rõ khái niệm trách nhiệm của người cầm bút theo ý hiểu của mình. Đó là sự rằng buộc của người viết đối với cảm xúc của mình khi đứng trước thực tế đời sống sinh động của chính anh ta. Để từ đó người viết bị thôi thúc phải có nghĩa vụ và trách nhiệm viết. Như để ghi chép, lưu giữ, phản ánh bằng một thái độ nhất định nào đó mà anh ta cảm nhận từ đời sống.

Chưa dừng lại ở đó, khi trách nhiệm và tư tưởng đã được gửi gắm vào tác phẩm thì chính đứa con tinh thần ấy sẽ như một sứ giả đem thông điệp tốt đẹp chạm tới thế giới bên ngoài bằng sự tử tế nhất. Tôi gọi đó là trách nhiệm nghiêm túc mà chính văn học làm được đối với xã hội loài người.

 Nói như vậy nhưng sự thể hiện trách nhiệm không ở đâu xa. Mà nó chính là trách nhiệm đối với chính mỗi cuộc đời người cầm bút. Ví như người viết từ bỏ sự viết đi hoàn toàn. Thì trách nhiệm ấy còn không? Dĩ nhiên là còn, bởi thế công việc viết lách chỉ là phương tiện, và người viết chúng ta sử dụng công việc ấy như một cách thức đặc thù, với tính chất hiệu quả của ngòi bút để thể hiện trách nhiệm của mình đối với cuộc đời và cà thế giới xung quanh mình.

Viết để kết nối và hòa vào cái chung

Có lẽ không chỉ với cá nhân tôi thoạt đầu khi viết một truyện ngắn, một bài thơ hay một chương tiểu thuyết. Có lẽ không ai xác định được rằng mình sẽ viết cho cả thế giới đọc. Có người cho rằng nghề viết là một nghề hết sức cô độc. Điều đó hoàn toàn đúng, nhưng chỉ đúng khi anh ta đang đối diện, đang lặn sâu vào mớ hỗn độn để đưa ra hình hài tác phẩm của mình. Khi ấy anh ta thật sự đơn độc và khó khăn. Sự đơn độc ấy sẽ tăng lên gấp bội khi chính người trong cuộc biết rằng chỉ có mình anh ta mới có thể giải quyết, mới có thể giải quyết được hết những uẩn khúc mà chính anh ta dựng lên từ đầu. Nhưng giải quyết bằng lý trí, trái tim hay bằng sự tỉnh táo hay không thì không hề đơn giản.

Nhưng một khi tác phẩm đã ra đời thì nó là của chung, là của tất cả mọi người chứ không còn là của riêng tác giả nữa. Tác giả khi ấy đã đứng ở một vị trí với danh phận là người sinh ra tác phẩm mà thôi. Thậm chí người ta có thể lấy tác phẩm để đặt tên, để đại diện, để đề làm thương hiệu mà cho một vùng đất, một dân tộc, một xứ sở... và chính lúc đó. Cái vạm vỡ của tác phẩm khiến người ta vô tình quên luôn tác giả. Thậm chí nhiều người chỉ biết đến tác phẩm mà không hay biết gì về tác giả. Đấy là khi cái riêng của cá nhân tác giả đã được kết nối và hòa vào cái chung. Thậm chí cái riêng đã điển hình đến nỗi trở thành cái chung hoặc chi phối cái chung như một phạm trù triết học. 

Nhưng điều đáng nói ở đây đặc biệt là những người viết trẻ hiện nay. Có một quy luật rất giản đơn là sự viết luôn là một quá trình trưởng thành. Mà các giai đoạn của nó kéo dài nhanh hay chậm phụ thuộc vào tài năng thiên bẩm, vào thẩm mỹ, vào trình độ... luôn là điều khó lý giải. Nhưng tâm lý vội vàng, sự hấp tấp, sốt sắng khẳng định mình bằng mọi cách trên con đường văn chương quả là một điều đáng tiếc. Giục tốc bất đạt luôn là bài học đắt giá còn đó. Sự khao khát hướng tới cái chung luôn là điều đáng khích lệ. Nhưng luôn cần một nền móng vững chãi cho một tòa lâu đài bền lâu.

Nhưng nhìn đi và nhìn lại khi ngày nay sự tác động của đời sống xã hội đã tác động không hề nhỏ tới mọi lĩnh vực trong đó có văn học. Người viết trẻ hôm nay họ luôn nhanh nhạy để tìm sự kết nối tới cái chung. Nên sự phong phú, đằm sâu của cá nhân mỗi người viết cũng có xu hướng trở nên hối hả hơn, nông cạn hơn ít trải nghiệm hơn. Kéo theo đó là chất lượng văn học có xu hướng giảm về chất lượng mặc dù số lượng có tăng lên. Điều ấy luôn là một thách thức đối với người cầm bút hôm nay.

Nguyễn Luân

1. Váy trắng dài

Màu trắng mang lại vẻ tinh khôi và thanh lịch cho người mặc, vậy nên có thể nói nó cũng khá phù hợp để diện khi đi đám cưới. Tuy nhiên, bạn cần lưu ý không nên chọn những kiểu váy trắng quá dài với phần chân váy xếp li to bồng bềnh nếu không muốn bị người khác nhầm tưởng mình là... cô dâu.

Nên chọn những chiếc váy trắng ngắn... ... và tránh xa những kiểu váy trắng xếp li bồng bềnh... ... xòe rộng... ... hay dài quá đầu gối.

2. Váy cắt xẻ và hở táo bạo

Những chiếc váy ôm sát quá ngắn, bó và sexy "quá đà" hay những chiếc váy voan quá mỏng manh cũng nằm trong danh sách những trang phục tối kỵ khi đi đám cưới. Nó không chỉ khiến bạn không được thoải mái và tự tin khi đi lại mà còn nhận được nhiều ánh mắt không thiện cảm từ các khách mời khác. Những chiếc váy như thế chỉ phù hợp những buổi party tối sôi động mà thôi.

3. Đồ denim

Dẫu biết những chiếc quần hay áo denim mà bạn vẫn diện hàng ngày thực sự rất cá tính và "hot trend". Nhưng tại những nơi đòi hỏi tính lịch sự và nhã nhặn thì bạn hãy tạm cất những món đồ denim này vào trong tủ. Những món đồ denim rách hay nạm đinh chỉ phù hợp với những buổi đi chơi hay những chuyến dã ngoại mà thôi.

4. Những bộ đồ quá diêm dúa và cầu kỳ

Những chiếc váy cầu kỳ kiểu xòe hay đính sequin lộng lẫy là trang phục được liệt vào danh sách tối kỵ. Trừ khi, bạn đang chuẩn bị trang phục để dạo bước trên thảm đỏ lộng lẫy hay diễn trên sân khấu.

5. Mặc cả cây đen

Đừng để các vị khách mời khác hiểu lầm là bạn chuẩn bị đi đến một đám tang. Hơn nữa, gam màu đen sẽ khiến vẻ ngoài của bạn trông ảm đạm nhất là trong không khí hạnh phúc tươi vui của cô dâu và chú rể. Hãy nhớ, còn rất nhiều màu sắc quần áo trẻ trung khác dành cho bạn.

(Theo Trí Thức Trẻ)

Á hậu Thúy Vân bày tỏ: “Một bộ phận người trẻ dễ bỏ cuộc vì thấy kiến thức trong sách khô khan, khó hiểu. Tuy nhiên, tôi nghĩ cái gì càng khó thì thành quả càng xứng đáng. Nếu không đọc sách, ta chỉ sống một cuộc đời, ngược lại nếu đọc sách mỗi ngày, chúng ta sẽ được sống cả ngàn cuộc đời khác nhau”. 

Bên cạnh đó, Á hậu Thúy Vân nói về tầm quan trọng của việc đọc sách giấy kết hợp ghi chú. Đây là phương pháp đọc chủ động, giúp rèn luyện khả năng tổng hợp thông tin, phản biện và cải thiện tư duy lập luận. Ngoài ra, Á hậu Thúy Vân cho rằng chọn sách đúng phụ thuộc vào “tâm”, tức nhu cầu cá nhân không nên chọn sách theo trào lưu.

Theo nữ diễn giả, sách chuyên chở giá trị tinh thần giúp nâng cao chất lượng cuộc sống. Vì vậy, điều độc giả cần quan tâm không phải là hình thức sách nói hay sách giấy mà là chất lượng nội dung của tác phẩm. Và hơn hết, cô khẳng định nói là kỹ năng cần thiết để trở thành công dân toàn cầu.

Tại buổi trò chuyện, diễn giả Nguyễn Thế Anh - Giám đốc âm thanh Voiz FM - nhận định sách nói đang ngày càng phổ biến. Việc ứng dụng các thiết bị công nghệ hiện đại giúp người đọc có nhiều trải nghiệm tuyệt vời. 

Theo anh, bước phát triển của sách nói cho thấy sự thay đổi trong cách con người tiếp nhận thế giới, từ qua mắt sang qua tai. Bên cạnh đó, anh khuyên độc giả không nên đóng khung tư duy chọn sách nói hoặc sách giấy mà nên kết hợp cả hai để tiếp thu tri thức.

Trước câu hỏi về quy trình chuyển thể sách giấy thành sách nói, diễn giả Nguyễn Thế Anh chia sẻ về các công đoạn thu âm, biên tập, kỹ thuật, hậu kỳ... Theo anh, sản xuất sách nói giống như sáng tạo một tác phẩm nghệ thuật. 

Bên cạnh đó, diễn giả Nguyễn Lâm Thanh - Giám đốc TikTok Việt Nam - cho biết hiện nay TikTok cho phép các nhà sáng tạo nội dung chèn liên kết tới địa chỉ mua sách trong video, nhằm làm nổi bật các video về sách. Mô hình #BookTok trên TikTok là một cộng đồng những người có chung niềm đam mê đọc sách đã và đang tác động tích cực giúp lan tỏa văn hóa đọc. Theo ông, cách hình thành thói quen là phải thiết lập kỷ luật cho bản thân đọc sách ít nhất 30 phút mỗi ngày, bắt đầu từ những cuốn sách nội dung dễ hiểu. 

Qua buổi trò chuyện, độc giả hiểu rõ hơn về vai trò quan trọng trong việc truyền tải tri thức qua sách và cách chọn lọc được thông tin tích cực, loại sách phù hợp. 

Á hậu Thúy Vân chia sẻ tại sự kiện: